梦乡是什么意思

\u0017范亚团

作为一个生于乡村、长于乡村而后又在都市中生活的作者，孙文胜的作品有着浓郁的乡土文学气息。尽管自20世纪英美新批评学派出现以来，人们赏析作品只注重文本本身，不再注重分析作家的经历，但是在孙文胜的作品中，我们还是不能回避他的农村生活经历对他创作造成的影响。其诸多作品正是站在都市文明背景下远眺农耕文化，表现了新时期农民对农村生存世界和农人思想情感的感悟。

现代文学中，乡土文学的主题有寻根怀乡的，有批判落后文化的，更有为现代文明挤压下农村生存困境而唱挽歌的。孙文胜乡土文学的主题则不同，除了表现时代挤压的困惑外，他主要是在叙述农村自然之美、纯朴之情、生存之道、发展之惑。

一是自然生命之美。农耕文化的一个突出特点便是极具自然之美。农村有大量未被人类征服的自然存在，农村的花鸟虫鱼、一草一木和各类庄稼，在孙文胜的笔下都有着美感。这种美感，不是绚丽如画的山水风景，而是他对自然了清香的翠衣”（《花草祭》）；在夏天，“艳阳下，大片大片泛黄的麦子，顶着硕大的穗子，手挽手肩并肩组成了浩瀚的黄金阵”（《迎接麦子》）；在秋天，“这儿是金黄饱满的油葵，那儿是蔓长荚鼓的黄豆……蛐蛐伏在菜叶上饮露放歌”（《秋天的情绪》）；在冬天，“孩童的眼里，冬天就是童话的世界。屋檐下的棒冰，是冬天长短不齐的牙齿；缀在娘发梢的雪花，是雪神送给她的发夹”（《等待落雪》）。正如孙文胜在《遇见茅草》一文中说的那样：“在乡村，遇见草，应该是遇见美好。”“田野里，我们呼喊奔走，纵情欢歌，谁的童年都会因草而生动。”自然之美对农村劳作的人们来说是习以为常的，但在城市时处处看到的只是人类对大自然的征服，除了绿化带就看不到自然生命的痕迹，因而农村的自然之美更显珍贵。在这一视角下，孙文胜笔下的自然景物和庄稼生命之美得以淋漓体现：在《行走的玉米》中，大雨落过后，玉米苗就像初生的牛犊，秋初时节的玉米却像待字闺中的女子般羞涩；在《种菜看露》中，“月儿悄悄地挂上树梢，劳碌的村庄睡眼蒙眬。猛一扭头，核桃树干上缠绕的丝瓜，又绽开一朵耀眼的黄花。那袅袅摇曳的喇叭，吹奏着无声的夜歌，撩得...